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世界去成就无上菩提。我们若往生到这样的清净国土，所有的愿望、所有弘法利生的事业都会自然成就。
佛陀还说，往生极乐世界的人都是不退转菩萨，很多都是一生补处菩萨。这样的一生补处菩萨有多少呢？多得不可计数，...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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37]]实则正是逍遥于自心，自享大道本源，别人还不以为然呢！本源在哪里?简单朴素的饭菜是，微火陋铛所煮的黄芽名茶是。
山中的简单生活证明人其实并不需要多少生存资料，倘迷于物欲，则心理的坑洞永远也...
冯天春
|五明研究|
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有了每一禅居的当然领袖——长老。
二、禅居内，“不立佛殿，唯树法堂”；“学众无多少、无高下，尽入僧堂中，依夏次安排”；“设长连床，施椸架挂搭道具”；“除入室请益，任学者勤怠，或上或下，不拘常准”...
不详
|五明研究|
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晚年收因结果处，那个是实?做了无限之乎者也，那一句得力?名誉既彰，与匿德藏光者相去几何?官职已做到人两制，与作秀才时，相去多少?而今已近七十岁，尽公伎俩，待要如何?腊月三十日，作么生折合去?无常杀鬼，...将’去，莫存心等悟，忽地白悟去。”
(了)“此事亦不在久参知识、遍历丛林而后了得。而今有多少在丛林，头白齿黄，了不得底；又有多少乍入丛林，一拨便转，千了百当底。发心有先后，悟时无先后。”
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袁经文
|五明研究|
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在当前便是一千五百年前雕刻的大佛，便经历了不知多少次的人世浩劫的佛室，听得了这一声声的呜呜托托的乐调，这情怀是怎样，可以分析呢？凄惋？眷恋？舒畅？忧郁？沈闷？啊，这飘荡着的轻纱似的无端的薄愁呀！啊，在...
郑振铎
|五明研究|
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多少年来，生活在山西这一广袤土地上的先民们，以其无比的勤劳、智慧为中华民族文化的形成和发展付出厂辛勤的劳作，创造出光辉灿烂的中国古代文明，在整个东方世界产生了深远影响。今天，随着改革和对外开放的深人，...
不详
|五明研究|
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这与人人有佛性之说有密切的联系。既然人人皆有佛性，那么，如何凭藉佛性得以成佛?成佛需要经过什么阶段，经历多少时间?这就是“顿悟”还是“渐悟”的问题。对于这个问题，中国佛教曾进行过比较热烈的讨论。因为...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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的体现。例如，印度佛教主张超越善恶，对于人性的善恶偏重于从心性的染净来理解，并没有多少世俗道德伦理的内涵。但中国佛教则将世俗伦理的善恶观念融人佛教修行解脱的追求之中，更多地从善恶的角度理解心性的内涵，...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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字和经书不过是道的某种载体，幷不是佛道本身；如果拘执于文字的掌握、经书的诵读，甚至以拥有佛经知识的多少拿来炫耀，那就大错特错。
六祖学说与珠江文化
很明显，六祖思想具有原发性。从《坛经》中...
不详
|五明研究|
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无害，你给他烧了多少钱，他也不一定能得到。我看过有些地方的纸钱，样子跟一百元人民币相仿，只是把毛泽东的头像换成了阎罗王。但不管怎么样，中阴身会不会真得到这些钱呢？不好说。不过假如你在烧纸钱、烧纸车时，...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html